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SonoRUIDO #01


SonoRUIDO #01
Compartimos apertura con la colaboración de nuestra amiga Andrea Ocampo con sonidos de registros propios y compartidos, en ésta ocasión mixtura de paisajes sonoros y voces.

Universo Sonoro de Shaun Robert

En este sonoRUIDO, compartimos "mirabile dictu & sterquilinus". Solo queda sumergirse en éste introyeyto universo de texturas y matices sonoros
Shaun Robert

Película Sordomuda

Bajo el lema CINEBRUTO (se filma o Se Filma) se despliegan las imágenes organizadas para que los actores cumplan con su función.
Los actores no son profesionales, rara vez esos actores despliegan los gestos mentirosos de la profesión decantada en la mentira.
Los actores son piel, a veces poca piel. Son actores de una realidad a la que la oficialidad les pasa por el costado, golpeándolos.
Mitología Marginal Argentina
es el único libro que escribió el enigmático director de cine José Campusano en algún momento y que publicara a través de Llanto de Mudo en 2006.
Este capítulo es una breve biofilmografía editorial de José Celestino Campusano.

Película Sordomuda

Textos de José Campusano, extractos de "Mitología Marginal Argentina".
Extractos del film "Vikingo".
Interpretaciones a cargo de Hernán Giurastante Genovesio y Franco Falistoco.
Sonorización y radioarte a cargo de Franco Falistoco.

MUJERES en el Campo SONORO

Maia Koenig
La revisión sobre el papel de la mujer, que llevamos adelante en ésta emisión en El RUIDO corresponde a Maia Koenig, quien para describirse utiliza el término de MULTIARTIVISTA EXPERIMENTAL, es oriunda de la provincia de Chubut, en la parte austral argentina pero reside en Buenos Aires desde hace un tiempo.

A través del reciclado de juguetes comprados a bajo costo, encontrados o guardados de la niñez, fabricando circuitos de sintetizadores analógicos sacados de Internet, vídeo juegos ochentosos con un lenguaje de programación primitivo donde la magia esta en crear un zoológico no lógico de sonidos animales minimales.

BIO
Maia Koenig, conocida con el seudónimo RRayen, nació en Argentina, en 1987.
Se dedica a diversos proyectos de música experimental.
Crea sus propios instrumentos a partir de la manipulación (hardware hacking) y desvíos de circuitos (circuit bending) en consolas y dispositivos electrónicos.
Programa su música con una consola Game Boy Nintendo de 1989 utilizando un cartucho LSDJ.
Su estilo se caracteriza por utilizar ondas cuadradas, ruidos blancos y ritmos enloquecidos.

NO BIO
Desconocida con el seudónimo Mrs. Fibonachi, nació en algún lugar de la Via Lactea, en el 1987 de nuestro tiempo. Se dedica a diversos proyectos universales de música extrasensorial. Crea sus propios instrumentos a partir de la libre manipulación (hardware hacking) y desvíos de cortocircuitos (circuit bending) en desconsolas y dispositivos electrónicos. Desprograma su música con una consola Game Boy Nintendo de 1989 utilizando un cartucho LSD. Su estilo se caracteriza por utilizar ondas espiraladas y ruidos blancos.

Piezas sonoras para ser vistas.

Centro de Producciones Radiofónicas - CEPPAS & El RUIDO es el Mensaje presentan:

Choque de culturas
Voces y sonidos de la lucha indígena

El proyecto Choque de culturas plantea un contrapunto sonoro constante. Principalmente, la idea fue mostrar voces de miembros de pueblos originarios de América Latina, con música moderna hecha en Europa. La idea fue instalar en el presente la contradicción entre estos dos mundos, y mostrarla a través de voces actuales con problemáticas reales, y música actual europea, eliminando así la idea de que estos temas existen solo en los libros de historia. La intención fue actualizar el tema, mostrar voces originales con problemáticas reales, y a su vez, valorar su sonoridad.

La pieza fluctúa a su vez entre dos extremos. Por un lado, provocar la emoción y tristeza del oyente, causando su identificación, a partir de la elección de músicas basadas en melodías emotivas circulares –particularmente hechas con piano- como refuerzo a la tristeza de las palabras. Y por otro lado, el provocar la angustia del oyente, implicándolo a partir de músicas experimentales, ruidos, acoples, sonidos estridentes, y la intervención de músicas a las que se les ha cambiado el ritmo y su afinación al punto de causar incomodidad sonora. Además de la estructura circular de las músicas empleadas y la aparición de las voces, hay leitmotivs sonoros recurrentes, como algunas de las frases y músicas, y también algunos sonidos, lo que le da a toda la pieza una imagen sonora circular como de bucle ascendente.

La pieza se trata de una composición sonora de radioarte en la que se intervino a modo de mash up con elementos existentes como diferentes músicas, voces indígenas, efectos especiales y naturales, usando estos elementos para crear una obra nueva y diferente a los elementos que la constituyen. Se intervino las músicas ya sea aplicándole efectos, filtros, ecos, o incluso cortando acordes y partes, haciendo repeticiones e inversiones del orden musical no existentes en los originales. Las voces también tienen distintos tipos de efectos para causar distintos tipos de sensación como la angustia, la soledad, el énfasis, la tristeza, la bronca. Se cruzan voces, y se enciman músicas también. Se utilizaron todas las formas de combinación entre todas las herramientas del lenguaje radiofónico. El radioarte aparece expresado en lo musical, lo abstracto, pero también radioarte concreto a partir de voces y problemáticas reales y específicas. Las voces transcurren sobre temas como tierra y territorio, bienes de la naturaleza y medio ambiente, familia, salud, hambre, cultura, lengua, pobreza.

También hay combinaciones como músicas intervenidas con canciones indígenas reales, grabadas especialmente, modificadas en su ritmo para ajustarse a las músicas. O modificación de músicas para ajustarse a las voces, o cortes en las músicas y su prolongación mediante ecos.

Se pone énfasis también en el valor rítmico de la pieza, en el valor musical de las voces, en su belleza más allá del peso del significado de las palabras vertidas. Por esto, puede verse que se intentó ajustar música y palabras de un modo estético, rítmico, musical. Los ecos, repeticiones, reverberancias, contrapuntos y paneos tienen una intencionalidad en la dinámica de los cambios de ritmo. También se advertirá la presencia de voces hablando idiomas originarios como mapuzgungún, qom y wichi con su valor testimonial, pero también musical y rítmico.

También vale la pena mencionar que se ha dado protagonismo al silencio como un elemento importante del lenguaje radiofónico. Así, los silencios prolongados, prolongan la angustia e incomodidad, o resaltan la frase dicha.

Cabe señalar que se eligieron músicas libres, con licencia creative commons, no solo para poder usarlas y maniobrarlas con permiso de sus compositores, sino a su vez para difundir a estos artistas y como elección política e ideológica respecto de la cultura libre y el copyleft. Se eligieron especialmente músicas de artistas europeos y con este tipo de licencia de uso libre. Se extrajeron de www.jamendo.com/es

Por otro lado, las entrevistas son todas reales, originales y propias. Se escuchan las voces de miembros de los pueblos mapuche, qom, wichi, diaguita, entre otros.

La pieza intentó oscilar entre varios pares contradictorios: el choque de culturas Europa-pueblos originarios de América Latina (a veces se construyen en paralelo y conviven en la pieza, y otras se cruzan y entran en conflicto sonoro); la tristeza y la bronca; la belleza sonora y el ruido; la velocidad y la lentitud; el ruido y el silencio; el agudo y el grave; lo rítmico y lo arrítmico; lo suave y lo violento; la palabra y la música; el disfrute y la incomodidad.

CPR - CEPPAS
El RUIDO es el Mensaje se nutre de sonidos para contar historias, es radio para escuchar atenta, consciente y críticamente.
Radio para ESCUCHAR con Auriculares.

1ª Parte


2ª Parte

Sean parte de la escucha en el vasto paisaje de los Sonidos.
Recomendamosel Uso de AURICULARES.
El Ruido es el Mensaje se emite desde sus espacios virtuales:
(Re)Transmiten:
103.3Mhz Radio Universidad Rosario, Dom 22hs:: Rosario, Santa Fe, Argentina
PLAY FM 98.1, Dom 22hs :: Marcos Juárez, Córdoba, Argentina
ETEROGENIA, Mi 00hs :: Córdoba, Argentina
Radio Anáhuac Mayab, Lun, Mi 20hs y Sáb 13hs (MEX) / 22 y 15hs (ARG) :: México
RADIO RUEDA, Lun 23hs :: Buenos Aires, Argentina
Radio LyF, Sáb 20hs :: Córdoba, Argentina
Viento Nómade Radio, Jue 22hs :: Trelew, Chubut, Argentina
Radio Revés, Vier 22hs :: Córdoba, Argentina
TEA FM, Dom 23hs (ES) / 18hs (ARG) :: Zaragoza, España
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Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales de America Latina y el Caribe de CLACSO
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales de America Latina y el Caribe de CLACSO
Carbono Proyecto
Espacio para la práctica de la experimentación e investigación sonora y la improvisación libre.
Radio Universidad Rosario
Radio Universidad Rosario
La Radio de la Universidad Pública
Narrativa Radial
Centro de formación, estímulo y creación del relato en radio.
Radio Eterogenia
etrogenia :: radio online
Córdoba | ARG
:: En Esta RUTA - 2000 Rosario - Tel. 54-9-0341-156.442125 - ::

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