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Aude Sapere
¿Por qué triunfó la escuela?
O la
modernidad dijo "esto es educación" y la escuela dijo "yo me ocupo"
Pablo Pineau, 2001. Paidos.
La escuela se convirtió en un innegable símbolo de los tiempos, en una
metáfora del progreso, en una de las mayores construcciones de la
modernidad. A partir de entonces, todos los hechos sociales fueron
explicados como sus triunfos o sus fracasos…
La escuela es un
dispositivo de generación de ciudadanos- sostienen algunos liberales-,
o de proletarios-según algunos marxistas-…la cual es a la vez la
conquista social y un aparato de inculcación ideológica de las clases
dominantes que implicó tanto la dependencia como la alfabetización
masiva, la expansión de los derechos y la entronización de la
meritocracia, la construcción de las naciones, la imposición de la
cultura occidental, y la formación de movimientos de liberación…
…la
consolidación de la escuela como forma educativa hegemónica se debe a
que esta fue capaz de hacerse cargo de la definición moderna de
educación…la escolarización es el punto cumbre de condensación de la
educación como fenómeno típico de la modernidad.
El triunfó de
la escuela implico la adopción de pautas de escolarización por ciertas
practicas pedagógicas previas o contemporáneas…la escuela logró
volverse sinónimo de educación y subordinar el resto de las prácticas
educativas.
El mismo sistema de relevos y transformación que une
a la mazmorra con la cárcel moderna, une el monasterio con la
escuela…el espacio educativo se construye a partir de su cerrazón y
separación tajante del espacio mundano, separación que se justifica en
una función de conservación del saber validado de la época y que
emparenté a ambas instituciones a su vez con el templo antiguo. La
escuela se convierte en la caja donde se conserva algo positivo de los
ataques del exterior negativo. La lógica moderna le sumo a esta función
de conservación de los saberes la obligación de expandirlos y
difundirlos sobre su mundo exterior como una forma de su dominio.
…la escuela hereda del monasterio su condición de "espacio educativo
total", esto es la condición de ser una institución donde la totalidad
de los hechos que se desarrollan son…educativos. Todo lo que sucede en
las aulas, en los patios, en los comedores, en los pasillos, en los
espacios de conducción, en los sanitarios, son experiencias
intrínsecamente educativas a las que son sometidos sin posibilidad de
escape los alumnos.
La escuela diferencia muy marcadamente los
espacios destinados al trabajo y al juego, a los docentes y a los
alumnos, y define ciertos momentos, días, y épocas como más aptos para
la enseñanza, los dosifica en el tiempo y le señala los ritmos y las
alternancias.
Más allá de la especificidad de cada institución
cada escuela es un nudo de una red medianamente organizada denominada
sistema educativo. Como tal se ordena respecto a otras instituciones en
forma horizontal y vertical….
La construcción del poder moderno
implicó la construcción de saberes que permitieran coaccionar sobre el
colectivo sin anular la actuación sobre cada uno de los individuos en
particular. Este proceso…se denomina el establecimiento de la
gubernamentabilidad (Foucault 1981), estrategia que es adoptada por la
escuela como una forma de enseñar a muchos a la vez, superando el viejo
método preceptoril de la enseñanza individual.
Junto con la
constitución de los saberes ….se produjo la constitución de los sujetos
donde estos debían encarnarse: los docentes…Esta tendencia monopólica
de los saberes específicos para comprender, controlar y disciplinar a
los alumnos… otorgó identidad a los maestros y les permitió
diferenciarse de otras figuras sociales ….(De allí que a muchxs les
pareciera que para dar clases de sexología y de sexualidad en la debía
llamarse a un medico y de ningún modo a activistas GLTB o queer o de
genero)
Además de portar las tecnologías especificas, el docente
debe ser un ejemplo- físico, biológico, moral, social, epistémico,
etc.- de conducta a seguir pos sus alumnos…Por ejemplo en el Código de
Enseñanza Primaria Normal de la Provincia de Buenos Aires de 1898,
Francisco Berra sostenía en su artículo 480 que la "mala fama" de un
docente era impedimento suficiente para enseñar en las escuelas
publicas aunque no se tuviera certeza respecto de la veracidad de los
hechos (Tal como a algún profesor de lengua de bachillerato popular le
gusta referirse a mi en forma escrita de mail como la chica que tiene
blogs de pornografía, -oh pecado mor(t)al-)
En la modernidad
comenzó el proceso de diferenciación de las edades y el colectivo
"infancia" fue segregado del de los adultos…Educar fue completar al
niño para volverlo adulto, lo que conllevo una infantilización de todo
aquel que en cualquier circunstancia ocupara el lugar de alumno.
Dentro
de los dispositivos (de producción de "cuerpos dóciles") merece
destacarse la institucionalización de la escuela obligatoria en tanto
mecanismo de control social…la escuela se convertiría en la única vía
de acceso a la civilización.
…la escuela establece que todo
saber que circula en su interior debe ser sometido a exámenes y
evaluación y puede ser calificado.
El sistema escolar establece
un nuevo tipo de capital cultural: el capital institucionalizado
(Bourdieu.1987) que acredita la tenencia de un cúmulo de conocimientos
por medio de la obtención del diploma o título de egresado y permite el
funcionamiento del mercado laboral de acuerdo con prácticas liberales.
El otorgamiento del capital cultural institucionalizado es monopolizado
por el sistema escolar lo que lo convierte en un tamiz de clasificación
social.
…la constitución de la escuela no es un fenómeno que
resulta de la evolución lógica y natural de la educación, sino de una
serie de rupturas y acomodaciones en su devenir. ...la escuela puede
considerarse el punto culmine de la educación entendida como empresa
moderna en tanto proceso sobre el que se apoya su naturalización.
La educción queda definida como el proceso por el cual el hombre sale de la naturaleza y entra en la cultura.
Kant:
Educar es desarrollar la perfección inherente a ala naturaleza
humana…únicamente por la educación el hombre puede llegar a ser hombre.
El hombre educado es un hombre disciplinado/cultivado.
El
fin de la educación liberales la formación del ciudadano como sujeto
portador de derechos y obligación a partir de la delegación de su
soberanía en los organismos electivos…es un derecho incuestionable de
los individuos que la sociedad debe garantizarles, pero a su vez una
obligación de los ciudadanos para con la sociedad.
El sistema
educativo se convirtió en una vía inestimable de ascenso social y de
legitimación de las desigualdades, en una tensión constante entre
igualdad de oportunidades y meritocracia que ordenan sus prácticas.
El
positivismo abonó la comprensión de la escuela como la situación
evolutivamente superior de la difusión de la única cultura válida (la
burguesía masculina europea…) como instancia de disciplinamiento social
que permitiera el desarrollo y el progreso ordenado de la humanidad.
…el positivismo estableció la cientificidad como el único criterio de validación pedagógica.
Emile
Durkheim (1911- Educación y sociología): La educación es la acción
ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no están
maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en
el niño cierto numero de estados físicos, intelectuales y morales que
exigen de el la sociedad política en su conjunto y el medio especial al
que esta particularmente destinado.
La ecuación son Educación=
Escuela y Sociedad =estado, de forma tal que la enunciación fundante
"la educación es un proceso social" se desplaza a "la escuela debe ser
estatal".
Pensar la escuela no como un fenómeno natural y
evolutivo, sino histórico y contradictorio, como una de las tantas y no
la única opción posible.
Leonor Silvestri
Poeta y Activista Anarquista
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